Pondelkovanje #62 a - prava Rdeča kapica
24.09.2007 ob 19:00Ojla!
Za začetek tedna damo najprej nekej starga - in groznga, hehe …
Pravijo, da je težko videt, kako je delal in razmišljal človek pred več sto leti. Baje da je clo nemogouč. Ampak, naleteli smo na zgodbo, ki jo pozna vsak, v varianti, ki je bila pripovedovana in odprtih ust poslušana ob ognjiščih kmečkih koč Centralnega masiva, v Franciji, v 18. stoletju.
Dolgi zimski večeri. Žene šivajo, možje popravljajo orodje. Otroci pa se stiskajo k ognju in poslušajo un conte …
********
Nekoč je mati naročila deklici, naj nese babici nekj kruha in mleka. Ko je šla skozi gozd, je deklica srečala volka, ki se ji je približal in jo vprašal, kam je namenjena.
K babici, je odgovorila.
Po kateri poti si namenjena, po poti igel ali šivank?
Po poti šivank.
Tako se je volk odpravil po poti igel in prvi prispel v hišo. Ubil je babico, nalil njeno kri v steklenico ter razkosal njeno meso in ga položil na pladenj. Nato je smuknil v njeno pižamo in počakal v postelji.
Tok-tok.
Vstopi, ljuba moja.
Dober dan, babica. Prinesla sem ti kruh in mleko.
Postrezi si, ljuba moja. Na pladnju sta meso in vino.
In deklica je jedla, kar ji je bilo ponujeno, in ko je jedla, je mačka dejala: Umazanka! Jesti meso in piti kri svoje babice!
Volk pa je nato dejal: Sleci se in zlezi k meni v posteljo!
Kam naj položim predpasnik?
Vrzi ga na ogenj; ne boš ga več potrebovala.
Kam naj položim životec?
Vrzi ga na ogenj; ne boš ga več potrebovala.
Kam naj položim krilo?
Vrzi ga na ogenj; ne boš ga več potrebovala.
Kam naj položim spodnje krilo?
Vrzi ga na ogenj; ne boš ga več potrebovala.
Kam naj položim nogavice?
Vrzi jih na ogenj; ne boš jih več potrebovala.
Ko je deklica zlezla v posteljo, je rekla: Oh, babica! Kako poraščena si!
To je zato, da mi je topleje, ljuba moja.
Oh, babica! Kako široka ramena imaš!
To je zato, da laže prenašam drva, ljuba moja!
Oh, babica! Kako dolge nohte imaš!
To je zato, da se laže popraskam, ljuba moja!
Oh, babica! Kako velike zobe imaš!
Da te laže požrem, ljuba moja!
In nato jo je pojedel.
********
Tele zgodbe, ki jo sicer poznamo kot Rdečo kapico, je več ko trideset variant. U osnovi je francoska, in je do bratov Grimm prišla prek hugenotinje Jeanette Hassenpflug. Prav vesela Jeanette je zgodbi dala tak srečen konec, kot ga vemo ( z lovcem in kamni itd.).
V eni varianti (eni od teh, kjer “kapica” preživi), nardi takole:
Olajšati se moram, reče deklica, ko jo zagrabi volk.
Daj se v postelji, ljubica, odgovori volk. Toda deklica vztraja, zato ji volk dovoli, da gre ven, privezana na dolgo vrv. Deklica priveže vrv za drevo in zbeži, volk pa vleče za vrv in jo nazadnje začne klicati, ko izgubi potrpljenje:
Kaj počneš, serješ klobčiče vrvi?
Usput, a ste opazli, kako je v pravlcah ena od največjih nagrad (poleg kraljestva, gradu in princese in mošnje zlata in sličnega) hrana? In to dost bedna, navadna hrana?
Mam še neki bol zabavnga za dons, sam mal kasnej 
24.09.2007 ob 11:05
Omadona!
Ves ta nasilje, vsa ta kri in perverzija… Kam bo to pelalo, le kam…
24.09.2007 ob 11:16
otroc se bojo skvarl, in pol bo konc sveta. sej ni kri pa umor pa trupla problem, problem je ta perverzija, ta pornografija. ovbe, ovbe …
25.09.2007 ob 02:03
Po neki teoriji naj bi ta zgodba govorila tudi o obredu prehoda (iniciaciji).
25.09.2007 ob 03:12
ja. fromm in drugi psihoanalitiki. žal je ta teorija v celoti in popolnoma zgrešena
predvsem so psihoanalitiki “analiziral” prirejeno, grimmovo ali perraultovo verzijo pravljice, ki ma - iz čist literarnih nagibov - nekaj dodatkov in detajlov, ki jih v izvirni verziji ni. predvsem rdečo kapico, steklenico vina (ki jo Kapica nese babici in za katero mati deklici zabiča, da je ne sme razbiti), pa lovca, pa kamne v trebuhu in predvsem srečen konec.
iz teh elementov, ki jih v izvirni zgodbi sploh ni, je fromm izpeljal nekaj res čudnih for o spolnem vedenju ljudstva. rdeča kapica naj bi bila menstruacija, paziti na steklenico naj bi pomenilo paziti na nedolžnost, kamni v volkovem trebuhu pa sterilnost - kazen za kršitev seksualnega tabuja.
da citiram: “Kako je mogoče, da kdorkoli razume besedilo tako napačno?”
ko je Hassenpflugova bratoma Grimm povedala prirejeno verzijo, pa sta jo potem še onadva precej predelala, so psihoanalitiki dobil pravljico, ki so si jo želel: po frommu se začne s pubertetniško spolnostjo in konča z zmago “jaza” (s pomočjo “nadjaza” lovca rešena deklica) nad “idom” (volkom). po bettelheimu pa je volk “id” in “oče”, lovec pa “oče”, “jaz” in celo “nadjaz”. Rdeča kapica najprej pošlje volka k babici in tako po ojdipsko opravi s svojo materjo (???), potem zleze v posteljo z volkom - svojim “očetom” (elektra?), potem pa jo “oče” lovec, ki je “jaz” - “nadjaz”, reši iz trebuha “ida” in tako postane “novi jaz”, “iniciacija”v svet odraslih je končana.
skratka, wtf?, oz. da pocitiram še malo: “Nauk te zgodbe bi pravzaprav moral biti - pazite se psihoanalitikov.”
rdeča kapica ni zgodba o prehodu. je čist navadna zgodba o tem, da ni dobr hodit u gozd, ker se ti lako kej zgodi. za kmete 17. in 18. stoletja pa je bla zapovrh še zabavna in smešna.
so pa (ljudske) pravlice sevede polne starih, čudnih, prismuknjenih in nezavednih reči
27.09.2007 ob 21:08
v gozdu se ti ne more nic zgodit. prej se ti kaj zgodi na kriziscu sred lj in belega dne.
in tudi take stvari zabavajo sodobne kmete….no, so vsaj cajtngi polno.
27.09.2007 ob 21:09
v gozdu se ti ne more nic zgodit. prej se ti kaj zgodi na kriziscu sred lj in belega dne.
in tudi take stvari zabavajo sodobne kmete….no, so vsaj cajtngi polni.
28.09.2007 ob 11:34
Bom čisto offtopic: a bi kak volk začel protestirati, ker so gozdove spremenili v ŽURNAL in potem s tem sranjem smetijo po mestu. Bwaaa, kok sm jezna! Zastonj je, ja, dejmo še mal več sranja v obliki bedastih informacij spravit vase.
Eh, kje so cajti bizarnih zgodbic..tole je res tapravi masakr. Sem za peticijo al kaj, da zastonj časopise vržemo vn iz svojih življenj. A ne bi blo kul, če bi obstajala tudi za to tista poštna nalepka??!!
Sorči, reklam, delam upor pri ljubitelju reklam..hehe
=:)